حلى مصبا ( 1 ) - حلي الشيء بعيني وبصدري يحلى من باب تعب حلاوة : حسن عندي وأعجبني . وحليت المرأة حليا : لبست الحليّ ، وجمعه حليّ ، والأصل حلوى على فعول مثل فلس وفلوس . والحلية : الصفة ، والجمع حلى مقصور وتضمّ الحاء وتكسر ، وحلية السيف : زينته ، وتحلَّت المرأة : لبست الحلي أو اتّخذته . وحلَّيتها : ألبستها الحلي أو اتّخذته لها لتلبسه . مقا ( 2 ) - حلو معتلّ : ثلاثة أصول : فالأوّل : طيب الشيء في ميل من النفس اليه ، والثاني : تحسين الشيء ، والثالث : مهموز - تنحية الشيء . فالأوّل : الحلو وهو خلاف المرّ ، والأصل الثاني : الحليّ ، حليّ المرأة ، وهو جمع حلي ، كما يقال ثدي وثديّ ، وحلَّيت المرأة ، وهذه حلية الشيء : صفته . وحلية السيف ولا يقال حليّ السيف . صحا ( 3 ) - والحلي : حلي المرأة ، وجمعه حليّ ، وهو فعول وقد تكسر الحاء لمكان الياء مثل عصيّ ، وقرئ - من حليّهم عجلا - بالضمّ والكسر . وحليت المرأة : صارت ذات حلي . فهي حليّة وحالية . التهذيب 5 / 235 - قال ابن السكَّيت : حليت المرأة ، وأنا أحليها : إذا جعلت لها حليا ، وبعضهم يقول : حلوتها بهذا المعنى . وقال الليث : الحلي كلّ حلية حلَّيت به امرأة أو سيفا أو نحوه ، والجمع حليّ . والتحقيق أنّ مادّة حلي بالياء حقيقة في الزينة الظاهريّة الَّتي يحسّن بها الشيء ، والحلو بالواو الطيب في الطعام وهو ما يقابل المرّ . والفرق بينه وبين الزينة : أنّ الحلي يستعمل في الزينة المرضيّة الظاهريّة ، والزينة أكثر استعمالها في ما يتظاهر ويتراءى من نفس الشيء .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .